蜜枣古诗有哪些 6.赞美粽子的句子|今日快讯
关于对偶式的诗句
6.赞美粽子的句子
1、山西省解州端午，男女戴艾叶，称为“去疾”，幼童则系百索于脖子上，据说这是“为屈原缚蛟龙”。
隰州端午，各村祭龙王，并在田间挂纸。怀仁县端午又名“朱门”。
定襄县端午，学生需致赠节礼给教师。潞安府以麦面蒸团，称为“白团”，与粽子一起拿来互相馈赠。
(资料图片)
2、吃粽子一直是我的钟爱，也许清香的荷叶味儿更具有端午节的气息。3、妈妈会很早就从河边的芦苇荡采来芦苇叶，煮在锅里，然后将珍藏好久的糯米用凉水泡在面盆里。
我们围坐在妈妈的身边，看着妈妈的一举一动。只见妈妈娴熟地把三四张芦苇叶放平，用剪刀裁平芦叶的一边，在左手的掌心，折成圆锥状，然后用右手在面盆里足足抓一把米，投进去，如果再讲究一些，会在米里放进一枚红枣或者花生、赤豆之类。
叶子在妈妈的手里折来折去，就出现了一个三角锥的形状，然后用线一扎，一个漂亮的粽子就做好了。
4.端午节写粽子的诗歌都有哪些
1.
轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰。
苏轼（宋代）-《浣溪沙・端午》
2.
彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。
苏轼（宋代）-《浣溪沙・端午》
3.
屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。
边贡（明代）-《午日观竞渡》
4.
国亡身殒今何有，只留离骚在世间。
张耒（宋代）-《和端午》
5.
年年端午风兼雨，似为屈原陈昔冤。
赵蕃（宋代）-《端午三首》
1. 求对偶式的文言诗句
1千年古树当衣架，万里长江做浴盆
2牛头且喜生鹿角，狗嘴何曾吐象牙
3三角如鼓架，一秃似擂槌
4此木为柴山山出，因火生烟夕夕多
5
日在东，月靠西，天上生成明字；子位右，女居左，世间配定好人
6山羊上山，山碰山羊角，咩；水牛下水，水淹水牛鼻，哞
7不义之财不可取，有信为赠有心收
8上联：麦黍稷，稻粮菽，这些杂种，哪个先生？
下联：诗书易，礼春秋，许多正经，何问老子？
9登楼望南北，行路吃东西
10南通州，北通州，南北通州通南北；东当铺，西当铺，东西当铺当东西
11踢翻磊桥三块石 剪开出字二重山
12切瓜分客，右七刀，下八刀，刀刀分明 冻雨洒窗，东两点，西三点，点点湿润
13印月井，印月影，印月井中印月影 望江流，望江楼，望江流上望江楼
14因荷（何）而得藕（偶） 有杏（幸）不需梅（媒）
15莲（怜）子心中苦 梨（离）儿腹内酸――金圣叹
16门对千根竹 家藏万卷书
17门对千根竹短无 家藏万卷书长有
18山石岩下古木枯，此木是柴 白水泉边女子好，少女真妙
19一条大路通南北 两边小店*东西
20爱民若子，金子银子，皆吾子也 执法如山，钱山靠山，其为山乎
21白蛇过江，头顶一轮红日 乌龙上壁，身披万点金星
22宝塔尖尖，七层四面八方
玉手摇摇，五指三长两短
23
扁写江山，有一统乾坤在手
枕耽典籍，与许多圣贤并头
24沉李浮瓜添雅兴
雪梨蜜枣佐清淡
25春暖带云种芍药
秋高含露摘芙蓉
26得一文天诛地灭
徇一情男盗女娼
27东南西北皆兄弟
赵钱孙李为一家
28东启明，西长庚，南箕北斗，朕乃摘星汉
春牡丹，夏芍药，秋菊冬梅，臣是探花郎
29烦暑最宜淡竹叶
伤寒尤妙小柴胡
30凤凰枝上花如锦
松菊堂中人并年
31俯仰无愧天地
褒贬自有春秋
32谷乃国之宝
民以食为天
33画上荷花和尚画
书临汉帖翰林书
34槐树千年成木槐
岳阳万古为山丘
35或为君子小人，或为才子佳人，登场便见
有时欢天喜地，有时惊天动地，转眼皆空
36
看不见，何须四处钻营，极力排开前面者
站得高，莫仗一时得意，挺身遮住后来人
37李打鲤归岩，李沉鲤又浮
风吹蜂落地，风止蜂再飞
38良辰喜逢三合日
典礼正遇吉庆时
39柳暗花明春正半
珠联壁合影成双
40
柳线莺梭，织就江南三月景
云笺雁字，传来塞北九秋书
41
绿水本无忧，因风皱面
青山原不老，为雪白头
42
庙内无僧风扫地
寺中少灯月照天
43
前寿五旬，又迎花甲
后过十载，再现古稀
44
轻风摇细柳
淡月映梅花
45
轻画黛眉欣此后
同骑竹马忆当年
1.端午节粽子诗句
1、端午临中夏，时清人复长。
出自：唐・李隆基《端午武成殿宴群官》
译文：端午节在中国，当时清人又长。
2、四时花竞巧，九子粽争新。
出自：唐・李隆基《端午三殿宴群臣探得神字》
译文：不同季节的花竞相开放，九子粽也不断出新样式。
3、官衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。
出自：唐・杜甫《端午日赐衣》
译文：官衣也有名字，端午节荣幸恩宠。用最细最好的葛丝做的布，罗的香味，像雪花叠在一起那么轻
4、不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。鬓丝日日添白头，榴锦年年照眼明。
出自：唐・殷尧潘《端午日》
译文：在端阳这天懒得学人家悬挂艾草和驱邪符的习惯，只祈望一盏蒲酒共话天下太平。银白鬓发是一天比一天增加了，石榴花如红锦般射目年年应节而开。
5、节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
出自：唐・文秀《端午》
译文：节分端午自谁说，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
4. 对偶句大全
古今对偶句
过五关 斩六将
驿寄梅花 鱼传尺素
鸟宿池边树 僧敲月下门
室有惠崇山水 人怀与可风流
亲贤臣 远小人
花开山寺 咏留诗人
竹喧归浣女 莲动下渔舟
漫步半月溪畔 徘徊六角井傍
鸿门晏 桃园盟
登高极目 览水送归
志士惜日短 愁人嫌夜长
坚冰已经打破 航道已经开通
孙行者 祖冲之
英雄气短 儿女情长
浮云游子意 落日故人情
三杯竹叶穿心过 两朵桃花上脸来
言必信 行必果
名扬四海 声震八方
不才明主弃 多病故人疏
游子魂销青塞月 美人肠断翠楼烟
桃灼灼 柳依依
物华天宝 人杰地灵
与天地并寿 同日月齐光
庄生晓梦迷蝴蝶 望帝春心托杜鹃
雪茫茫 雨霏霏
庆父不死 鲁难未已
长江人钓月 旷野火烧风
日晚爱行深竹里 月明多上小桥头
山抹绿 燕剪柳
成事不足 败事有余
仰首接飞猱 俯身散马蹄
风吹云动星不动 水推船移岸不移
满招损 谦受益
指鹿为马 画地为牢
斯人千古少 此曲世间无
杏花初落疏疏雨 杨柳轻摇淡淡风
水不干 鱼不尽
寿比南山 福如东海
人生有乐地 流水无尽期
缕缕轻烟芳草渡 丝丝微雨杏花村
私心重 骨头软
功盖天下 誉满山河
久旱逢甘雨 他乡遇故知
水能性淡为吾友 竹解心虚是我师
心胸阔 天地宽
棋逢敌手 将遇良才
功盖三分国 名成八阵图
黑发不知勤学早 白首方悔读书迟
朝前看 往前走
清风明月 苍松怪石
惜花春起早 爱月夜眠迟
酒逢知己千杯少 话不投机半句多
鬓虽残 心未死
处处春光好 村村气象新
屋漏更遭连夜雨 船破又遇顶头风
5. 关于对仗句
诗词中的对偶，叫做对仗。
古代的仪仗队是两两相对的，这是“对仗”这个术语的来历。对仗亦称“对偶”或“俪词”。
即是将相似或相反之意思，用相同之字数和笔法以构成华美之词句。如“泪落故山远，病来春草长”，“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”等，在近体诗中，律诗要求对仗的两联是颔联和颈联，绝句没有对仗要求。
对仗的一般规则一是词性相对，名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，副词对副词，我国文法上之词性，共分九种，称之为“九品词”。其中名词、代名词为实字类，其他动词、状词（形容词）、副词、介词、连词、叹词、助词等为虚字类。
我们以“抗美援朝，保家卫国”为例：“抗”、“援”、“保”、“卫”都是动词相对，“美”、“朝”、“家”、“国”都是名词相对。二是词意相对或相似或相关，相对如“悲”对“喜”、“善”对“恶”、“新”对“旧”等，相似如“天长”对“地久”、“父慈”对“子孝”等，相关如“江风”对“海雾”、“狂风”对“骤雨”、“珊瑚”对“玳瑁”等。
三是组成形式一样，如单字词与单字词相对，双字词与双字词相对，三字词与三字词相对等，例如“柳絮打残连夜雨，桃花吹散五更风”中，大致上，柳絮与桃花相对，打与吹相对，连夜雨与五更风相对。大家注意一下：1，数目自成一类，“孤”“半”等字也算是数目2，颜色自成一类3，方位自成一类，主要是“东”“西”“南”“北”等字，以上三类词很少跟别的词相对4，连绵字只能跟连绵字相对5，专名只能与专名相对，最好是人名对人名，地名对地名二，对仗的种类：后人于对偶之名目，愈析愈详，愈分愈细，日人遍照金刚于其【文镜秘府论】一书中，掇集唐人不同之对仗名目，共分二十九种之多。
而近人张正体先生于【诗学】一书则分对仗为“平头对、合璧对、垂珠对、拱璧对、隔句对、联璧对、互成对、实字对、虚字对、流水对、双声对、叠韵对、交股对、浑括对、假借对、同类对、巧变对、无情对、问答对、双声叠韵对”等二十种。但简要说来，主要是四种：1、工对凡同类的词相对，叫做工对。
名词既然分为若干小类，同一小类的词相对，更是工对。有些名词虽不同小类，但是在语言中经常平列，如天地、诗酒、花鸟等，也算工对。
反义词也算工对。例如李白《塞下曲》的“晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍”，就是工对。
句中自对而又两句相对，算是工对。像杜甫诗中的“国破山河在，城春草木深”，山与河是地理，草与木是植物，对得已经工整了，于是地理对植物也算工整了。
在一个对联中，只要多数字对得工整，就是工对。2、宽对宽对是相对于工对来说的，它是一种不很工整的对仗，一般只要句型相同、词的词性相同，即可构成对仗。
在工对来说，词性方面，应当是天文对天文，地理对天文，颜色对颜色，如果是宽对，天文对时令，地理对宫室，颜色对方位，或者更宽一点，名词对名词，动词对动词，形容词对形容词等，这就是宽对，不象工对那么讲究。如果再更宽一点，那就是半对半不对了。
陈子昂的“匈奴犹未灭，魏绛复从戎”，“三十一年还旧国，落花时节读华章”都是这种情形。3，借对一个词有两个意义，诗人在诗中用的是甲义，但是同时借用它的乙义来与另一词相为对仗，这叫借对。
例如杜甫《巫峡敝庐奉赠侍御四舅》“行李淹吾舅，诛茅问老翁”，“行李”的“李”并不是桃李的“李”，但是诗人借用桃李的“李”的意义来与“茅”字作对仗。又如杜甫《曲江》“酒债寻常行处有，人生七十古来稀”，古代八尺为寻，两寻为常，所以借来对数目字“七十”，或如“厨人具鸡黍，稚子摘杨梅”，借“杨”为“羊”，以对出句之“鸡”字。
有时候，不是借意义，而是借声音。借音多见于颜色对，如借“篮”为“蓝”，借“皇”为“黄”，借“沧”为“苍”，借“珠”为“朱”，借“清”为“青”等。
杜甫《恨别》：“思家步月清宵立，忆弟看云白日眠”，以“清”对“白”，又《赴青城县出成都寄陶王二少尹》：“东郭沧江合，西山白雪高”，以“沧”对“白”，就是这种情况。4，流水对 对仗，一般是平行的两句话，它们各有独立性。
但是，也有一种对仗是一句话分成两句话，其实十个字或十四个字只是一个整体，出句独立起来没有意义，至少是意义不全。这叫流水对。
如“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”。葛立方【韵语阳秋】云：“梅圣俞五字律诗，于对联中，十字做一意处甚多。
如【碧澜亭】诗云：‘危楼喧晚鼓，惊鹭起寒汀’……诗家谓之‘十字格’”。所以流水对也叫十字格。
三，对仗的位置（一）在正格中，是中两联必须对仗，在这种规则的基础上，又有四种情形。1，中二联对仗，这是比较普遍的一种情形，多数近体律诗都是这样。
2，四联全对， 如《奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制》 作者：王维渭水自萦秦塞曲， 黄山旧绕汉宫斜。 銮舆迥出千门柳， 阁道回看上苑花。
云里帝城双凤阙， 雨中春树万人家。 为乘阳气行时令， 不是宸游玩物华。
3，首联、颔联、颈联对仗如春夜别友人 陈子昂银烛吐青烟，金尊对绮筵。离堂思琴瑟，别路绕山川。
明月隐高树，长河没。
关于做粽子的诗句
2. 关于对偶的古诗三首
《静夜思》
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
《西江月・夜行黄沙道中》
明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪头忽见。
《长歌行》
青青园中葵，朝露待日��。
阳春布德泽，万物生光辉。
常恐秋节至，�j黄华叶衰。
百川东到海，何时复西归？
少壮不努力，老大徒伤悲。
望采纳~
端午节传统节日活动方案
端午节 的时候娘家的粽子不可以吃，其实，对于这个禁忌，是因为在我国民间有这样的一个说法，闺女出嫁了，在端午节的时候不可以回娘家过的，不然的话，会有走霉运的时候。下面我给大家整理端午节传统节日活动方案，希望大家喜欢！
端午节传统节日活动方案1
一、活动主题：品味端午，传承文明
二、活动背景：
传统节日是中国 传统 文化 的代表，是中华民族智慧的结晶，也是无形“非物质文化遗产”，因此更容易在淡化的过程的丧失，现在人们之所以觉得过节越来越没意思。随着经济发展，精神文化的缺失越来越令人感触颇深。信仰危机，道德迷茫，是非模糊，黑白难辨;原因就是传统的内容越来越少，而承载着传统的文化载体也渐渐在人们眼前消失，没有了历史，失去了鉴别。端午节是中华民族古老的传统节日。2005年韩国把中国的端午节申报为世界文化遗产，在中国流传2000年的端午节一下子成了韩国人的民族节日，这是我们的民族之耻。也是我们的民族之思。
三、活动目的：
通过“品味端午，传承文明”活动，更加深入认识我们的传统文化，认识到我们消失的不只是一种经典文化，而是历史文明;积极保护和发展我们的经典文化，并做出思考。通过思考：“保护传统节日有何意义?如何保护传统节日?如何面对外来文化?如何弘扬传统文化?”来让我们更加珍惜我们传统文化，更好的做好传统文化的继承和发展的工作。
四、活动地点：
待定
五、活动时间：
待定
六、活动内容：
1、端午传统文化介绍。
2、诗联社学者讲座。
3、即兴诗词歌赋。
4、分发活动赠品。
5、合影留念
七、活动负责人与活动参与者：
1、负责人：王尧
2、参与者：学生会成员
端午节传统节日活动方案2
虽然人人都过端午节，但知道端午节和粽子的来历没有几人。时下__酒店客源以本地人居多，__最讲迷信、避邪、求吉祥，趋求精神 保险 者多，“至尊粽”有此功效：益智、驱邪、避邪、润五脏。至尊粽子是__的传统工艺，厨艺正统、风味独特、源远流长。根据粽子的配料和成分，功效、吃法各有不同，老人润五脏，中青年扶正驱邪、 儿童 益智，因人而异、各取所需，购有所值，食有所益。包粽比赛，吸引参与。
一、活动目标
以端午节为契机，大势宣传，挖掘市场*潜力，*联络或 拜访 团体客源，增加团体、家庭订购份额，通过“粽”文化的渲染，浓厚端午节气氛，提高餐饮食品牌知名度，对餐饮营业冲刺开启前奏。
二、活动主题
粽香传情香飘万家。
三、活动时间
_月_日端午节。
四、活动内容
1、下午现场包粽比赛，西餐部促销粽子，同时组织客人举行“现场包粽比赛”，让客人体验包粽之乐趣，优胜者可享赠当晚入住客房特价(___元/当晚)，或送粽子一串，红酒一盅(预计10份)。
2、娱乐“千人粽子宴”，各包房派发粽子，供客人品尝，节目部编演《端午纪念屈原》的特别节目(员工饭堂加粽一个)。
3、端午节健康饮品大赠送，各部门发行免费糖水券、美容花茶券、防流感健康饮品券：指定在酒店享用。
五、宣传方式
1、印制宣传单、粽券各2000份，单、券合一页，节省印刷费用，策划部设计*。(价格____元)
2、*大型龙船一个，放置西餐展台;配文字：粽行千里，香飘万家。
3、 广告 展架2个，宣传端午节来历、粽的特色、品种等，图文并茂。
4、各部门前台派发宣传单。
六、宣传费用
广告印刷费用___元、电视广告费用___元。
效益预测：只要营销到位，突破目标任务应该不成问题。
端午节传统节日活动方案3
一、指导思想
为进一步加强未成年人思想道德 教育 ，结合本校彩豆文化特色，通过“彩豆情怀，端午显爱”主题教育活动，将中华民族的气节教育、节气文化和学校特色文化紧密结合在一起，培养学生的民族自信心和自豪感，增强学生对端午节传统文化的了解和热爱。
二、活动设计
(一)找一找
对象：1年级学生
要求：从阅览室或网上找一找关于端午节这一节气的相关知识;端午节的由来;屈原的 故事 ;屈原的诗词;赛龙舟和包粽子的习俗。
(二)说一说
通过午会课、班会课、班队课，组织学生 说说 相关的知识。
1、对象：1年级学生
要求：说说端午节的由来;说说包粽子的习俗。
2、对象：1年级学生
要求：说说端午节的由来;说说包粽子的习俗;说说屈原的故事。
3、对象：1级学生
要求：说说端午节的由来;说说包粽子的习俗;说说屈原的故事;说说屈原的诗词。
(三)画一画
对象：1级学生
要求：以“走近端午”为主题*一份小报，能反映端午的习俗，自己的心声、生活的体验。3――4年级为 手抄报 ，5年级为电脑小报。
(四)写一写
通过 黑板报 、班级橱窗等阵地，进行环境布置设计。
对象：1级学生
要求：以“端午情怀”为主题出好一期黑板报。4年级学生以写信的方式为“512”灾区的的小伙伴写封信，说说自己对端午节的理解、和小伙伴分享端午的快乐。5年级学生进行屈原诗词钢笔书写比赛。
(五)学一学
对象：1年级学生
要求：以“我向奶奶学一技”为主题，学习粽子的名种包法，在学习的过程中，尝试用各种豆物作为佐料包粽子，并品偿不同地方、不同的风格、不同特色的粽子。
(六)比一比
对象：1级学生
要求：以“六一我作主、端午我进步”为主题，进行故事演讲比赛。故事内容可以是学习屈原的小故事、可以是反映端午民俗气息的生活故事、可以是自己在端午学习一项技能的小故事。
端午节传统节日活动方案4
一、活动时间
20__年6月_日四天
二、活动地点
_____售楼处内
三、参与对象
用礼品券形式发放给近期拓展的意向客户、会员客户，及少量泛客户，计划发放客户200组。
四、活动推广：
线上推广：只推广活动*信息及来访有礼，不推广礼品券信息
电台广播：“最美旅游季”活动即将结束，电台广告可换成此次活动内容;微信/软文：项目微信平台进行活动信息的发送，####等网站释放活动信息;线下推广：针对意向客户可告知来拿礼品券
*告知：拓展组以及案场*进行*通知，针对客户来访计划分配给各职业顾问。
五、活动内容
1、包粽子展示(19―20日两天)：活动提供2名现场包粽子老师(该人员最好能包出不同性质及不能材质的粽子)，及所需要的材料(粽叶，线绳，糯米，花生米，蜜枣等)，进行现场展示;针对来访客户可跟随老师学习如何包粽子，客户包好的粽子可自行带走。
2、端午民俗体验：端午节的传统民俗有挂艾虎、画额、佩长命缕、做香包、跳钟馗、五彩丝绕手足腕、饮蒲酒、雄黄酒、朱砂酒等等。现场挑选两到三个 民俗文化 进行互动，例如，现场*香包，擦拭雄黄酒、画额等来感受端午民俗。
3、16#公开认筹：从6月13日起至22日止，凡活动期内认筹客户均可享受日进二百金活动。
4、来访有礼：凡到访登记客户均可领取精美粽子礼品一份。
5、活动期间凡成功购房客户均送夏凉被礼品(同上房礼品相同)。
六、流程安排
七、人员安排
活动总指挥：___
活动总策划：___
八、物料准备
九、费用合计
端午节传统节日活动方案5
__年屈原故里端午文化节暨海峡两岸屈原文化论坛将于6月中旬在我校举办，学校对此事高度重视。根据此项活动全校整体工作方案要求和全校实际，学校决定在初中部组织开展“传承端午习俗，弘扬屈原爱国精神”企业系列活动。为确保活动顺利进行，特制定此方案。
一、 活动目的
通过开展“传承端午习俗，弘扬屈原爱国精神”企业系列活动让初中师生更进一步了解端午习俗，了解屈原生平，了解屈原作品，理解屈原作品精神内核。达到师生自觉传承屈原文化，自发弘扬屈原“爱国、求索”精神之目的。同时，也是组织全体初中师生广大师生为__年屈原故里端午文化节做出应有贡献，把屈原爱国精神转化为师生爱家乡的实际行动。
二、活动时间
__年6月23日至7月1日。
三、活动内容(组织开展“十个一”活动)
1、召开一次动员会。要求全体初中师生各级各类学校在5月31日前召开以“爱秭归、迎端午、讲文明、树新风”为主题的动员会，号召全体师生积极参与到全体初中师生“迎端午”活动中来。
2、办一期宣传专栏。要求各学校在6月5日前，认真办一期以屈原文化为主题的宣传专栏，并在班级之间、年级组之间开展评比，促进学生自觉传承屈原文化，弘扬屈原精神，营造良好学习氛围。
3、上好一节端午节活动课。要求全体初中师生各学校组织活动课教师认真备一节《端午节活动课教案》，上好一节端午节活动课。并请各乡镇中学和县直学校各推荐2篇《端午节活动课教案》于6月10日前网传至教育股，我们将组织专班进行评选，对评选出的优秀作品予以颁证奖励，并在秭归教育网上刊登。
4、开展一次“话端午”主题活动。要求各学校以班为单位组织开展端午节主题教育活动，让同学们人人了解端午节的相关来历、 传说 故事和习俗活动，进而感受传统节日折射出的浓郁文化气息。
5、组织一次“屈原简介”讲座。要求各学校组织屈原简介讲座，让学生知道屈原的生平和主要代表作品，并能背诵他的名句，小学生5至10条，中学生20条以上。
6、组织一次诗歌朗诵会。要求各学校组织以屈原作品为主题的诗歌朗诵会，让学生理解屈原主要作品的精神内核，通过朗诵会让同学们了解爱国诗人屈原的高尚人格和爱国情怀。
7、组织一次主题班会。要求各学校以班为单位组织一次“学屈原，爱祖国”主题班会，通过活动培养学生爱祖国、爱家乡的情感。
8、组织一次青春诗会。要求各初中和高中组织以“继承传统文化、弘扬屈原爱国精神”为主题的青春诗会，并组织评奖。各初中和高中于6月20日前推荐优秀作品5篇网传至教育股，我们将组织专班进行评选，对评选出的优秀作品予以颁证奖励，并在秭归教育网上刊登。
9、组织一次“沿着屈子的足迹”文化考察活动。要求屈原镇、归州镇、茅坪镇和县直学校结合当地实际组织学生参观考察，深层了屈原，学习屈原，然后组织撰写大赛，抒发学生情怀，抒发爱国情感。
10、组办一台文艺晚会。要求各学校以“追怀先贤、弘扬国学、超越自我” 为主题举办一台文艺晚会。通过形式多样的节目更直观的展示“端午习俗”，让学生更进一步知晓屈原、学习屈原，进一步激发学生爱家乡、爱祖国的情感。
四、活动要求
1、加强组织领导。县教育局成立以局长为组长，副局长为副组长，股室负责人为成员的活动领导小组。各学校要迅速成立活动领导小组，制定工作方案，并将方案于6月5日前上报至教育股。
2、加强督办落实。教育局活动领导小组将对全体初中师生各学校开展“传承端午习俗，弘扬屈原爱国精神”企业“十个一”的活动情况进行检查督办，结果与年度目标考核挂钩。各乡镇中学和县直学校活动领导小组也要加强对本乡镇和本单位的活动开展情况的督办，确保活动落实到实处。此项活动结束后，请各校整理好档案资料，并将 活动 总结 于6月28日前交教育股。
3、确保活动安全。各校组织开展此活动时一定要高度注意安全工作，特别是组织户外活动时一定要制定详细的安全预案，确保安全“零事故”。
端午节活动方案6
一、活动目的：
1、端午节是中国的传统节日，通过端午节活动让学生更加了解中国的传统节日，用心去体验我国的传统节日中蕴涵的意义。
2、端午节的来源之一是为了纪念屈原，通过端午节来怀念屈原――这位可歌可敬的爱国诗人 。
3、端午节也不失为一个与家人团聚在一起的好机会，可以与家人增进感情。
二、认知：
技能：发展学生利用网上平台互相交流的能力。
情意：通过此次活动让同学更好的了解我们中华民族的传统文化，从中知道以前所不了解的文化，能更好的传承我们民族的古老文化，使之不被遗忘。
三、活动准备：
1、组织调查：将全班学生分成几个小组，每个小组设一个小组长，由组长组织调查了解有关端午节的知识，并把这些知识整理成文，选派代表在全班进行交流。
2、明确本次活动的目的和作用。
3、制定活动计划。
四、活动安排：
1、举行一次有关端午节的主题班会。可以让学生准备些龙舟的图片贴在墙上，以及一些屈原写的名诗名句作为教室的装饰，既美观，又给节日增添了气氛，将教室的气氛与此节日相呼应，让人一看就知道这是为了庆祝什么节日而装饰的。
2、同学互相交流所知道的端午知识。
3、开展端午的知识竞赛活动。
4、以小组为单位，进行古诗文的交流或赏析。
5、谈谈对端午节以及屈原的感想，说说自己眼中的端午节，以及对爱国主题的扩展，进一步深化其意义。
6、要求学生绘制设计有关端午节的小报。
7、开展为__灾区的孩子写 慰问信 活动。
8、出一期有关端午节的黑板报。
9、端午节是为了纪念屈原这位伟大诗人，所以也称为“诗人节”，举办一个诗歌比赛，不但可以借此纪念死去的屈原，同时也可以让同学们互相切磋有所长进。
10、在家与家人一起包粽子，有条件的话可以开展学生进行包粽子比赛，或到敬老院与老人一起包粽子过端午节。
11、开展我与端午的征文活动，让学生谈体会、写感想。
五、活动的意义：
1、端午节吃粽子是一个中国的传统习俗。但并不是每个人都会包粽子的，我们可以趁端午的机会向长辈们学习包粽子的 方法 ，我们作为一个富有 想象力 的中学生，也可以发明一下粽子的口味，形状，相信这是十分有趣的。
2 、 端午节要佩戴香囊，我们不妨在端午节前夕*好或自己*香囊送给家人，我们送家人香囊可以表达我们对他们的爱，感谢他们平日为我们的辛劳。
端午节传统节日活动方案6
一、选题背景
群龙飞渡，百舸争流，万粽飘香。中华民族的传统节日――端午再次向我们走来，然而通过调查发现，学生对端午并不是非常了解，对端午习俗中的文化现象更是知之甚少，想要了解的问题提了一大堆，多数学生提到端午节立刻想起了那美味的粽子，所以适时组织这次“粽情飘香话端午”为主题的综合实践活动，能达到事半功倍的效果。
二、设计思路
以端午节的文化内涵为核心，从自己感兴趣的问题入手，自主制定研究方案，通过合作调查、采访、参与实践、信息搜集与处理、表达与交流、展示与评价等探索活动，了解中华民族的传统文化，增强学生对祖国、对家乡、对人民的热爱之情。
三、活动安排
整个活动从20__年5月底开始，历时三周。活动共分为三个阶段：
1、活动准备阶段(两天)
2、参与阶段(一下午)
3、收获展示阶段(一周)
四、活动目标
(一)活动总目标：
端午节快要到了，开展关于“端午”的活动，可以让学生了解有关端午的各种小知识，拓展我们的知识面。同时在活动中提高学生自己筛选资料的能力。在端午的欢乐气氛中，即能增进同学之间的友谊，使同学们形成乐观合群的心理，也对中国的传统文化感兴趣，产生初步的民族自豪感。
(二)活动具体目标：
1、认知目标：
(1)通过活动对端午节的由来、美食、习俗、庆祝活动、以及端午节的诗词、歌谣等有更全面的了解。
(2)通过活动，对研究性学习的"方法、步骤有进一步的了解。
2、能力目标：
(1)引导学生自主发现问题、提出问题，并寻求各种途径处理解决问题，以促进学生实践活动能力的提高。
(2)通过小组合作调查、采访、汇报交流促进学生的协作探究精神、学习交流能力、相互欣赏的意识的生成以及学生 人际交往 能力、口头表达能力、 自我评价 能力等的提高。
3、情感目标：
(1)通过合作小组的集体研究，对自己的成果有喜悦感、成就感，感受与他人协作交流的乐趣。
(2)增强学生对家乡、对人民以及渊源历史的端午文化的热爱之情，增进学生对文化传统知识的探究心理，鼓励学生不断学习，不断创新。
五、活动实施的具体过程
第一阶段 活动准备阶段(1周)
(一)活动目标：
选定主题，设计并完善方案，为实施研究作好设想。
(二)活动过程
1、产生主题，展开讨论
听听端午歌谣、欣赏端午漫画视频、说说过端午的情景，引起了学生思想和情感上的共鸣，大家纷纷讲述以往过端午的情景，生成本次实践活动的主题――“粽情飘香话端午”。
2、归纳指导，将相关或相近的问题归在一起
① 端午节具体指哪一天?它是怎么来的?有多长的历史了?为什么要过端午节?有没有相关的传说故事??
② 端午节食品的种类、所食东西与端午节的关系、端午节食品的*材料、端午节食品的*过程、端午节的食品是否受人欢迎??
③ 自己亲身体验一下，学习包粽子。
④ 古时候人们过端午节有哪些习俗?现在过端午又有哪些习俗?保留了哪些，为什么会这样???端午节的习俗引申出：挂菖蒲艾草、挂钟馗像、吃粽子、端午避“五毒”、划龙舟等。
⑤ 历朝历代有哪些跟端午节有关的诗词、歌谣;谁写的?内容是什么?表达了什么意思?
根据学生的讨论内容，引导学生将提出的问题进行归纳分类，引导学生根据研究的内容分别取出好听的名称：
话题一：端午由来大探秘，以话剧形式展现出来。
话题二：端午才艺大比拼，口令，歌曲，舞蹈。
话题三：端午活动大搜索，准备小游戏。
话题四：端午诗词大传唱，诗词至少不少20篇。
话题五：设计端午 邀请函 给办公室老师。
(每两组一个子课题，进行了研究)
第二阶段 成果汇报阶段
一、活动具体目标：
1、培养学生团队合作与协调精神，以及学生的组织、表达能力等。
2、培养学生勇于质疑、深入探究问题的能力。
二、活动时间：
20__年6月7日 下午2：30
三、活动过程：
(一)谈话导入 明确标准
同学们，在过去的一周中，我们共同进行了《粽情飘香话端午》的研究性学习，今天是我们展示汇报的日子了。
下面我宣布：《粽情飘香话端午》实践活动展示会现在开始!有请主持人!
(二)小组汇报 展示成果
各组选出一名组长，组织汇报
第一部分：端午由来大探秘
1、学生在组长的组织下汇报：端午节的别称
端午节的传说
走近屈原
2、学生评价
第二部分：端午才艺大比拼
1、学生汇报：认识苇叶、打苇叶、包粽子、品粽子、交流活动 日记 、送祝福
2、学生评价
第三部分：端午诗词大传唱
1、学生汇报：集体诗词大朗诵比如：《离骚》等
2、学生评价
第四部分：端午活动大搜索
1、学生汇报：采访了解端午习俗，认识艾叶和菖蒲
2、学生评价
(三)收获感言 点评小结
1、同学们在今天的展示汇报课接近尾声的时候，你能用一两句话说说自己的收获吗?
2、老师对活动进行总结
第三阶段：收获展示阶段
小组以各种形式展示自己对本次的收获，可以以演讲、ppt、易企秀、会声会影，也可以是写活动感受、端午专题海报设计展等等。
准备素材：准备素材(粽叶，糯米，绳子)。
条幅内容：20__ASEO专业大一“粽情飘香话端午”活动
端午节传统节日活动方案相关 文章 ：
★ 欢庆端午节活动策划方案范文5篇
★ 端午
桂花树的果实,到底有哪些用途呢?能成为幼苗吗? - 百...
桂花树是不少朋友喜欢栽种的花树之一，桂花树的香味宜人，并且花朵还能够食用，这些大家都是比较熟悉的，但是桂花树的种子了解的朋友却并不多，那么桂花树结的种子有哪些用途呢？这里科学兴农就和大家看一下这个问题。
桂花树的种子有哪些用途？首先我们先来了解一下桂花树的种子，桂花树的种子在古诗词当中我们是经常听到的，比如“三秋桂子，十里荷花”，其中的贵子就是我们这里提到的桂花种子。并且桂花种子和贵子同音，在古代一直是被当做吉祥的象征的。桂花的种子生长的时间比较长，一般在每年的秋季桂花开完花之后会结种子，等到来年的四月到五月份桂花的种子才能成熟。桂花的种子长得有点像缩小版的橄榄，完全成熟后的颜色是紫黑色的。
桂花种子的首要作用自然是用来繁殖小桂花树的。虽然说这是桂花种子的最主要的作用，但是由于桂花种子播种后的生长速度比较慢，并且种子的处理相对比较麻烦，所以一般比较少的采用种子播种的方法繁殖桂花树。
除了繁殖桂花树之外，桂花树的种子还能够用作药用，中国中医药博大精深，不少的花草树木都够入药，我们的桂花种子自然也不例外，桂花种子在中药当中具有化痰生律等功效，感兴趣的朋友可以了解一下桂花种子这方面的作用。
桂花种子如何播种？既然上面提到桂花的种子能够进行播种了，这里就再和大家分享一下关于桂花种子播种的问题。桂花种子在每年的5月份左右的时候就能够成熟了，这个时候采摘最合适了。采摘好的桂花种子最好是将果肉去除，这样能够防止桂花种子发生腐烂。然后将桂花的种子放入沙土当中存储，这样是为了促进种子发芽，因为桂花种子有后熟的特点，需要存放半年之后才能播种。可以等到秋季八九月份的时候或者是来年的三四月份的时候进行播种。播种的时候直接将种子从沙土中取出来就可以了。
5.描写粽子的语句
1、粽子不仅是舌尖上的美味，更是一个民族难以割舍的温馨。
2、吃粽子，是在咀嚼遥远，鲜活记忆，汨罗江用清澈的水流，融合了孤独而伟大的灵魂。
3、粽子里聚满了，滚滚而来的天地人的合音。继承屈原的无畏勇气，发扬屈原众人皆醉他独醒、刚正不阿的精神。
4、两千多年来，涛涛江水千古诉忠魂。幽怨刚强的乐音，在芦苇叶中奏鸣。
5、粽香总会如期飘荡在五月端午这一天。无论风雨，不管磨难，祖祖辈辈怀念祭奠，吃不完的粽子，道不完的情。
6、看着满街飘香的粽叶，我突然觉出了原来端午又临了。我想起那些屈原息息相关的民间传说。有关于粽子，关于龙舟，关于艾叶，就说吃粽子吧，端午包粽子，一是为了解馋，二是为了一种纪念。
7、最美五月天，我常常是这样想的，或许是因为草长莺飞，或许是因为艾叶飘荡着清香，也或许是粽子的香气和美味，或许更是因为诗人的气节流传千古的浩然正气。
8、五月五，是端阳。门插艾，香满堂。吃粽子，洒白糖。龙舟下水喜洋洋。”听到这首儿歌，就让我想起了端午节。每年五月初五，是我国传统的节日――端午节。
9、小的时候等不得过端午节，因为那个煮粽子的飘香味实在是太诱人了，更不要说吃粽子的那个香劲了。另外还能吃到两个煮鸡蛋与西葫芦烩好面。除此之外端午节时妈妈会给我做非常精致、漂亮的小荷包戴在身上，手腕上戴着五颜六色的百线线。小伙伴们在一块就比谁的荷包漂亮，谁的百线线鲜艳。
10、池塘里的芦苇，选顶上的第二三四张这样嫩的叶子（老了包的时候容易裂开），自家田里收的大米，每个粽子包的时候放颗花生米，加点白糖，最奢侈的也不过是放颗蜜枣，就这么简单。可是煮出来的粽子清香无比，房间里也充满了节日的味道，纯粹的、乡土的味道。
3.赞美粽子的句子
1、山西省解州端午，男女戴艾叶，称为“去疾”，幼童则系百索于脖子上，据说这是“为屈原缚蛟龙”。隰州端午，各村祭龙王，并在田间挂纸。怀仁县端午又名“朱门”。定襄县端午，学生需致赠节礼给教师。潞安府以麦面蒸团，称为“白团”，与粽子一起拿来互相馈赠。
2、吃粽子一直是我的钟爱，也许清香的荷叶味儿更具有端午节的气息。
3、妈妈会很早就从河边的芦苇荡采来芦苇叶，煮在锅里，然后将珍藏好久的糯米用凉水泡在面盆里。我们围坐在妈妈的身边，看着妈妈的一举一动。只见妈妈娴熟地把三四张芦苇叶放平，用剪刀裁平芦叶的一边，在左手的掌心，折成圆锥状，然后用右手在面盆里足足抓一把米，投进去，如果再讲究一些，会在米里放进一枚红枣或者花生、赤豆之类。叶子在妈妈的手里折来折去，就出现了一个三角锥的形状，然后用线一扎，一个漂亮的粽子就做好了。
10.和端午节有关的诗句
贺新郎 许及之（宋） 旧俗传荆楚。
正江城、梅炎藻夏，做成重午。门艾钗符关何事，付与痴儿呆女。
耳不听、湖边鼍鼓。独炷炉香熏衣润，对潇潇、翠竹都忘暑。
时展卷，诵骚语。新愁不障西山雨。
问楼头、登临倦客，有谁怀古。回首独醒人何在，空把清尊酹与。
漾不到、潇湘江渚。我又相将湖南去，已安排、吊屈嘲渔父。
君有语，但分付。 浣溪沙 苏轼（宋） 轻汗微微透碧纨。
明朝端午浴芳兰。流香涨腻满晴川。
彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。
喜迁莺 黄裳（宋） 梅霖初歇。乍绛蕊海榴，争开时节。
角黍包金，香蒲切玉，是处玳筵罗列。斗巧尽输少年，玉腕彩丝双结。
舣彩舫，看龙舟两两，波心齐发。奇绝。
难画处，激起浪花，飞作湖间雪。画鼓喧雷，红旗闪电，夺罢锦标方彻。
望中水天日暮，犹见朱帘高揭。归棹晚，载菏花十里，一钩新月。
花心动 史浩（宋） 槐夏阴浓，笋成竿、红榴正堪攀折。菖�b碎琼，角黍堆金，又赏一年佳节。
宝觥交劝殷勤愿，把玉腕、彩丝双结。最好是，龙舟竞夺，锦标方彻。
此意凭谁向说。纷两岸，游人强生区别。
胜负既分，些个悲欢，过眼尽归休歇。到头都是强阳气，初不悟、本无生灭。
见破底，何须更求指诀。 五丝 褚朝阳（唐） 越人传楚俗，截竹竞萦丝。
水底深休也，日中还贺之。 章施文胜质，列匹美于姬。
锦绣侔新段，羔羊寝旧诗。 但夸端午节，谁荐屈原祠。
把酒时伸奠，汨罗空远而。 已酉端午 贝琼 风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。
海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。 五日（选一） 陈子龙 吴天五月水悠悠，极目烟云静不收。
拾翠有人卢女艳，弄潮几部阿童游。 珠帘枕簟芙蓉浦，画桨琴筝笮艋舟。
拟向龙楼窥殿脚，可怜江北海西头。 五月五日 梅尧臣 屈氏已沉死，楚人哀不容。
何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。 未泯生前恨，而追没后踪。
沅湘碧潭水，应自照千峰。 端午三殿宴群臣探得神字 李隆基（唐） 五月符天数，五音调夏钧。
旧来传五日，无事不称神。 穴枕通灵气，长丝续命人。
四时花竞巧，九子粽争新。 方殿临华节，圆宫宴雅臣。
进对一言重，遒文六义陈。 股肱良足咏，凤化可还淳。
端午 李隆基（唐） 端午临中夏，时清日复长。盐梅已佐鼎，曲�f且传觞。
事古人留迹，年深缕积长。当轩知槿茂，向水觉芦香。
亿兆同归寿，群公共保昌。忠贞如不替，贻厥后昆芳。
竞渡诗 卢肇（唐） 石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。 鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。
冲波突出人齐��，跃浪争先鸟退飞。 向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。
端午 文秀（唐） 节分端午自谁言，万古传闻为屈原； 堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。 竞渡歌（节录） （唐）张建封 五月五日天晴明，杨花绕江啼晓鹰； 使君未出郡斋外，江上早闻齐和声； 使君出时皆有准，马前已被红旗引； 两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃； 鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来； 棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷； 鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬； 坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕； 前船抢水已得标，后船失势空挥挠。
七律・端午 老 舍 端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳； 相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂； 有客同心当骨肉，无钱*酒*文章； 当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。 端午节诗词 （八）――竞渡曲（刘禹锡・唐） 沅江五月平堤流，吧人相将浮彩舟。
灵均何年歌已矣，哀谣振楫从此起。 杨桴击节雷阗阗，乱流齐进声轰然。
蛟龙得雨�B鬣动，�E�X饮汀形影联。 刺史临流褰翠帏，揭竿命爵分雄雌。
先鸣余勇争鼓舞，未至衔枚颜色沮。 百胜本自有前期，一飞由来无定所。
风俗如狂重此时，纵观云委江之湄。 彩旗夹岸照蛟室，罗袜凌波呈水嬉。
典终人散空愁暮，招屈亨前水东注。 台湾竹枝词 钱琦（清） 竞渡齐登杉板船， 布标悬处捷争先。
归来落日斜檐下， 笑指榕枝艾叶鲜。 乙卯重五诗 陆游（南宋） 重五山村好，榴花忽已繁。
粽包分两髻，艾束著危冠。 旧俗方储药，羸躯亦点丹。
日斜吾事毕，一笑向杯盘。 午日处州禁竞渡 汤显祖 独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。
情知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来。 齐天乐 杨无咎（宋） 疏疏数点黄梅雨。
殊方又逢重五。角黍包金，草蒲泛玉，风物依然荆楚。
衫裁艾虎。更钗凫朱符，臂缠红缕。
扑粉香绵，唤风绫扇小窗午。沈湘人去已远，劝君休对酒，感时怀古。
慢啭莺喉，轻敲象板，胜读离骚章句。荷香暗度。
渐引入陶陶，醉乡深处。卧听江头，画船喧叠鼓。
端午日赐衣 杜甫（唐） 宫衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。
自天题处湿，当暑著来清。意内称长短，终身荷圣情。
节令门・端阳 李静山（清） 樱桃桑椹与菖蒲，更*雄黄酒一壶。 门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。
端午节诗词 （十二）――贺新郎（端午）（刘克庄・南宋） 深院榴花吐，画帘开，��衣纨扇，午风清暑。儿女纷纷夸结束，新样钗符艾虎。
早已有，游人观渡。老大逢场慵作戏，任陌头，年少争旗鼓，溪雨急，浪花舞。
灵均标致高如许，忆生平，既纫兰佩，更怀椒醑。谁信骚魂千载后，波底垂涎角黍。
又说是，蛟馋龙怒。把似而今醒到了，料当年，醉死差无苦，聊一笑，吊千古。
念奴。
3. 对偶的句子有哪些
对偶的句子有：
1、善无微而不赏，恶无纤而不贬。意思是再小的善良之事和功劳都给予褒奖，再微不足道的过错都予以处罚。出自《诸葛亮传》。
2、青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣 。意思是青山感到荣幸的是坟里埋着抗金名将岳飞的忠骨，白铁感到耻辱是坟前跪着的是用它铸造的秦桧等人的像。《岳坟对联》。
3、六王毕，四海一。蜀山兀，阿房出。意思是六国结束，四海统一。蜀山树木砍光了，阿房宫才建造起来。出自《阿房宫赋》。
“六王毕”与“四海一”相对，都是主谓词组，“蜀山兀”与“阿房出”相对，也都是主谓词组，且“六王毕，四海一”与“蜀山兀，阿房出”相对。
4、登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。意思是登上高处向人们招手，手臂并没有加长，可是老远的人也可以看见；顺着风势呼喊，声音并没有加大，可是听到的人却觉得很清楚。出自《劝学》。
5、海内存知己，天涯若比邻。意思是只要朋友互相知心，即使分离在天涯海角，也像近邻一样。出自《送杜少府之任蜀州》
上下联的意思是相近相关的。“海内”，四海之内，古代指全中国。“比邻”，近邻。
6、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。意思是用刀刻东西，刻一阵子就放下，即使是腐朽的木头也刻不断；不停地用刀子刻下去，即使是坚硬的金石也能被刻穿。出自《劝学》。其中“锲而舍之”与“锲而不舍”是反对。
关于“枣”的诗句,有哪些?
八月剥枣。 先秦 诗经 《七月》
簌簌衣巾落枣花。 宋 苏轼 《浣溪沙》
出扶桑枣杖。 唐 白居易 《效陶潜体诗十六首》
堂前扑枣任西邻。 唐 杜甫 《又呈吴郎》
垒尊今日枣如瓜。 宋 赵��老 《鹧鸪天・堂上年时见烛花》
枣花金钏约柔荑。 宋 秦观 《江城子・枣花金钏约柔荑》
神鼎十分火枣。 宋 仲殊 《西江月・味过华林芳蒂》
他年浮枣会。 宋 葛胜仲 《临江仙・自古吴兴称冷僻》
枣花金钏出纤纤。 宋 周紫芝 《阮郎归・月棂疏影照婵娟》
众惊食枣如瓜。 宋 邓肃 《临江仙・夜静黄云承宝袜》
冰桃火枣。 宋 王之道 《满庭芳・蔡水西来》
枣如瓜大藕如船。 宋 姜特立 《西江月・富贵从来自有》
枣瓜如可啖。 宋 辛弃疾 《临江仙・记取年年为寿客》
正芝香枣熟。 宋 刘过 《沁园春・玉带金鱼》
“
枣”的读音：zǎo
释义：
落叶灌木或乔木，枝有刺，叶卵形，开小黄花，核果称“枣子”或“枣儿”，椭圆形，熟时红色，可食：～红。～泥。囫囵吞～（喻读书等不加分析辨别地笼统接受）。造句：
囫囵吞枣[ hú lún tūn zǎo ] ：不懂的问题一定要清楚明白才行，不可囫囵吞枣。
蜜枣[ mì zǎo ] ：这个蜜枣真甜。
红枣[ hóng zǎo ] 这红枣还没熟透。
灾梨祸枣[ zāi lí huò zǎo ] ：至于会不会有灾梨祸枣，非我所能计了。
交梨火枣[ jiāo lí huǒ zǎo ] ：玉醴金浆，交梨火枣，此则腾飞之药，不比于金丹也。
枣花[ zǎo huā ] ：枣花落的满地都是。
9.描写棕子的好词好句
1、粽子的清香缓缓地从锅中溢了出来，我贪婪地嗅着这一丝丝、一缕缕棕香，口水都要流出来了。
2、粽子用翠绿的箬叶包裹着雪白的糯米和鲜红的枣子。煮熟以后，剥开墨绿色的箬叶，只见洁白的米团里仿佛嵌着几颗深红油亮的玛瑙，很是好看。
3、轻轻剥开青绿色的粽叶，一股粽香味扑鼻而来，露出乳白色的糯米。沾点白糖，轻咬一口。嗯，粽子的味道真好！
4、粽子的馅有肉、蛋黄、豆沙、枣子等多种。剥开绿油油的粽叶，里面就是香喷喷的粽子了！真像一个粽子精灵披着一件绿色的棉袄呢！我要开始吃粽子了，我一口咬下去，啊，粽子真好吃啊！这又香又甜的味道一直到我的心里，使人陶醉了。我真喜欢粽子呀！
5、粽子用翠绿的箬叶包裹着雪白的糯米和鲜红的枣子。煮熟以后，剥开墨绿色的箬叶，只见洁白的米团里仿佛嵌着几颗深红油亮的玛瑙，很是好看。
2.关于端午的诗句
父老空哽咽。
――唐 文秀《端午》
五日长蛟虚问祭，金盘送，乱流齐进声轰然。
――唐 李隆基《端午三殿宴群臣探得神字》
官衣亦有名，九子粽争新，投饭救饥渴，九关雕虎枉招魂。
细葛含风软端午临中夏。
――唐 元稹《表夏十首》之十
不效艾符趋习俗，生绡画扇盘双凤，香罗叠雪轻，哀谣振楫从此起，榴锦年年照眼明。
至今仓江上，菖蒲酒美清尊共，千载意未歇。
先鸣余勇争鼓舞。
――唐 杜甫《端午日赐衣》
浣江五月平堤流。
――唐 殷尧潘《端午日》
节分端午自谁言。
扬�⒒鹘诶足巽伲�邑人相将浮彩舟。
灵均何年歌已矣，未至衔枚颜色沮，时清人复长，今人反为欢。
遗风成竞渡。
精魂飘何在，端午被恩荣。
逝者良自苦。
鬓丝日日添白头。
――宋 欧阳修《鱼家傲》（五月榴花妖艳烘）
楚人悲屈原，�E�X饮河形影联，香粳白玉团，万古传闻为屈原。正是浴兰时节动。
――宋 宋祁《屈原祠》
五色新丝缠角粽，揭竿命爵分雌雄，十分酒。
堪笑楚江空渺渺。
――宋 苏轼《屈原塔》
好酒沈醉酬佳节。
彩缕碧筠粽，哀叫楚山裂。
――唐 刘禹锡《竞渡曲》
灵均死波后，是节常浴兰。
蛟龙得雨�G鬣动。
――唐 李隆基《端午武成殿宴群官》
四时花竞巧，但祈蒲酒话升平，不能洗得直臣冤，一分歌。
刺史临流搴翠帏
7.关于端午节的古诗
《五月五日》 （宋・梅尧臣）屈氏已沉死，楚人哀不容。
何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。未泯生前恨，而追没后踪。
沅湘碧潭水，应自照千峰。《端午》 （唐・文秀）节分端午自谁言，万古传闻为屈原，堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
《和端午》 （张耒）竞渡深悲千载冤，忠魂一去讵能还。国亡身殒今何有，只留离骚在世间。
《已酉端午》 （贝琼）风雨端阳生晦冥，汨罗无处吊英灵。海榴花发应相笑，无酒渊明亦独醒。
《端午》 （唐・李隆基）端午临中夏，时清日复长。盐梅已佐鼎，曲�f且传觞。
事古人留迹，年深缕积长。当轩知槿茂，向水觉芦香。
亿兆同归寿，群公共保昌。忠贞如不替，贻厥后昆芳。
《竞渡诗》 （唐・卢肇）石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。鼙鼓动时雷隐隐，兽头凌处雪微微。
冲波突出人齐��，跃浪争先鸟退飞。向道是龙刚不信，果然夺得锦标归。
《乙卯重五诗》（南宋・陆游）重五山村好，榴花忽已繁。粽包分两髻，艾束著危冠。
旧俗方储药，羸躯亦点丹。日斜吾事毕，一笑向杯盘。
《七律 端午》 （老舍）端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂；有客同心当骨肉，无钱*酒*文章当年此会鱼三尺，不似今朝豆味香。
8.端午节粽子诗句
1、宋朝欧阳修《渔家傲・五月榴花妖艳烘》五月榴花妖艳烘，绿杨带雨垂垂重。
五色新丝缠角粽，金盘送，生绡画扇盘双凤。正是浴兰时节动，菖蒲7酒美清尊共。
叶里黄鹂时一弄，犹瞢忪，等闲惊破纱窗梦。译文：五月是石榴花开的季节，杨柳被细雨润湿，枝叶低低沉沉地垂着。
人们用五彩的丝线包扎多角形的粽子，煮熟了盛进镀金的盘子里，送给闺中女子。这一天正是端午，人们沐浴更衣，想祛除身上的污垢和秽气，举杯饮下雄黄酒以驱邪避害。
不时的，窗外树丛中黄鹂鸟儿鸣唱声，打破闺中的宁静，打破了那纱窗后手持双凤绢扇的睡眼惺忪的女子的美梦。2、宋朝陆游《乙卯重五诗》重五山村好，榴花忽已繁。
粽包分两髻，艾束著危冠。旧俗方储药，羸躯亦点丹。
日斜吾事毕，一笑向杯盘。译文：端午节到了，火红的石榴花开满山村。
诗人吃了两只角的粽子，高冠上插着艾蒿。又忙着储药、配药方，为的是这一年能平安无病。
忙完了这些，已是太阳西斜时分，家人早把酒菜备好，他便高兴地喝起酒来。3、宋朝张耒《端午》小团冰浸砂糖裹，有透明角黍松儿和。
译文：用砂糖冰镇包裹着，有透明的粘蜀黍外包着。4、唐代元稹《表夏十首》彩缕碧筠粽，香粳白玉团。
译文：五彩的丝线包扎这像碧玺一样翠绿的粽子，香气扑鼻的粳米像白玉一样抱团。5、唐 李隆基《端午三殿宴群臣探得神字》四时花竞巧，九子粽争新。
译文：盛唐时期，京城长安流行一种名为“九子粽”的美食，唐玄宗李隆基品尝后曾赞誉“四时花竞巧，九子粽争新”。参考资料：百度百科-渔家傲・五月榴花妖艳烘参考资料：百度百科-乙卯重五诗。
标签：
